EL LECTOR SESE REACCIONA DE LA SIGUIENTE MANERA A LAS PASTELAS DE LAS ULTIMAS TRES SEMANAS:
‘Lo que diferencia a mi modo de ver al arte povera de la estetica de B y F es la cuestion de contexto histrorico cultural y el sentido que se realiza a traves de los medios bajos.
En el primer caso se evidencia una aceptacion-resignificacion del estado de cosas.
En el segundo siempre me suena mas a un acto de ambicion narcisista que, también, muchas veces podria operar como escudo esconde la imposibilidad para operar de otra manera.
Es corriente escuchar de la boca del burgues adinerado la historia que cuenta que en algun momento de su vida fue pobre, como un hecho que de alguna manera lo completa como Ser.
Al que todo lo posee, en su carencia de la experiencia de la pobreza, algo le falta.
Klee dijo alguna vez que el opuesto del caos no es el orden dado que el caos lo toma todo, incluyendo a la idea del orden.
El caos como replica de la idea de caos, como suele verse en las instalaciones contemporaneas no presenta caos sino desorden. Es por esto que no quiebra estructuras, ni libera, ni permite nada nuevo, dado que en esencia son manifestaciones de suscripcion a lo dado.’
